年跟没过似的，很多人都这么觉的，这也许正好说明了我们和这个世界及其关系的真相。在病毒面前，真让人羞于承认劳碌无获的现实，羞于面对被迫停下来反省的自己，更羞于承认在可持续发展的意义上，这样停下来，也许是好的。

惟有太阳光不动声色，不予判断，一经一纬、丝丝缕缕，掠过星球。二十四节气轮了一遭，眼看又到了下一回。年2月19日上元节是在青海塔尔寺赏酥油花度过的，情景历历在目。忘不了的还有藏医生阿旺华桑师父和从冈仁波齐神山下来的贡桑拉姆姐姐。

塔尔寺入口处镌言教

酥油花是塔尔寺的“艺术三绝”之一，它是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。每年农历正月十五展出时，由民族管乐器为主组成的花架乐队演奏出节奏缓稳、庄严肃穆的花架音乐乐曲，并随着灯光的闪动；在含蓄典雅的音乐中，展示出酥油花雕塑的群体千姿百态。塔尔寺酥油花集雕塑艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大壮观，内容丰富多彩。

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《宗喀巴大师传》（法尊著）开篇写道：“大师降生之地曰宗喀，距西宁五十余里。”这正是我们此行落脚之处。出发前，塔尔寺的传说梦回已久，心里存着好些个疑问。都知道塔尔寺是先有塔后有寺，塔是什么塔？寺是什么寺？宗喀巴大师降生时脐带血滴落之地长起来的那棵白旃檀树还在吗？酥油花是除了“堆绣”和“壁画”之外的塔尔寺“三绝”之一，上元节之夜的绝对主角，那将会是个什么情景？

酥油花节前一天，午后，医院旁的一座静谧小院，见到了阿旺华桑师父，医院的主任医生。在他的

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