昨天的文章《库施王国秘境探幽》一经推出就得到大家的支持与鼓励，蓝盔之翼团队倍感振奋。今天继续我们的苏丹秘境探访之旅，让我们在荒原中寻找尘封千年的Musarawwates-Sufra遗址群。

该遗址位于尼罗河东岸35公里，距喀土穆公里（北纬16°24.′东经33°19.′）。遗址主要分布在砂岩丘陵环抱的干涸河谷地带，保护面积0.6平方公里。主要遗址包括库施王国卫城遗址、狮子神庙等。该遗址最早于年被发现，普鲁士学者卡尔?理查德?莱普休斯进行了首次考古发掘，上世纪90年代到本世纪初，温伯格教授主持对该地进行发掘。目前由洪堡州立大学（HumboldtStateUniversity）的克劳迪娅?纳赛尔博士主持发掘工作。

这个遗址群是麦罗埃文明鼎盛时期建成的，延续了数百年的时间。Musarawwat是当地一个河谷的名称，音译为穆萨拉瓦特河谷。从地形上看，它位于尼罗河东岸，北、南、东三面都有海拔超过百米的砂岩丘陵作为屏障，三面环山一面临河，估计在几千年前这里还有河流穿过，确实是一块适合建立城镇中心的“风水宝地”。遗址主要包括规模巨大的卫城、狮子神庙、西方神庙和库施人居住区。

由于苏丹糟糕的道路状况，即使本地司机也不知道遗址的具体位置。寻找这一秘境所在颇费周折，同时也非常酸爽刺激。从喀土穆出发，沿尼罗河公路北上行驶约公里，经过一个收费站后米可以看到遗址的方向指示牌。驱车右拐下道，先开一段沥青路然后就要在苏丹荒野里驰骋了。陆地巡洋舰在黄沙中卷起一道烟尘，向东行驶约1个小时后就能到达遗址的主体建筑——卫城。

Musarawwat遗址示意图

卫城遗址卫星图

卫城又被称为GreatEnclosure，全部是砂岩建筑，已发掘面积超过平方米。据专家考证，这里曾是库施王国的文化中心。从残存的埃及风格石柱可以看出这里曾经有宏伟的宫殿或是神庙。石柱的雕刻非常精细，图案以麦罗埃象形文字为主。麦罗埃的象形文字源自埃及，但经过长期的发展已经自成体系。由石柱撑起的应该是巨大的穹顶，大殿中有很多间独立的房间，估计都有不同的功用。据专家考证，这个巨大的卫城主要是库施王族和贵族的大学、大象驯养所、国王祭祀用的神庙、神职人员的住所以及关押囚犯的“天牢”。

卫城主体建筑坐落在用砂岩砌成的高台上，里面有雕刻精美的大象石刻和狮子石刻。据说大象是麦罗埃文明的重要运输工具，搬运沉重的建筑材料确实需要大象这样强壮的动物才能够完成。这也证明了几千年前这一带的气候还比较湿润，适合大象等非洲草原动物的生长。如今只有苏丹南部和南苏丹的草原上有一定数量的野生象群。在苏丹，象牙制品是允许买卖的，但是如果携带象牙制品回国则是被严格禁止的。没有买卖就没有伤害，拒绝使用象牙制品是每个人的责任。神殿墙体所遗留的石块都经过精心的打磨，尽管历经两千多年的风沙侵蚀仍保持了较好的品相，体现了古库施人精湛的石匠工艺。

库施人的壁画，长颈鹿和猴子

历经千年风沙侵蚀而保存基本完好的石墙

库施王国在麦罗埃文明时期成为非洲地区最大的冶铁中心，与同时期中国的冶铁技术竟然是“神同步”。据考古发掘，我国最早的冶铁技术也发端于两千年前的战国时期，但秦国在统一六国的战争中还主要使用青铜兵器。尽管如此，由于麦罗埃文明出土的文物中缺少铁器实物，一切还有待于进一步考证。与之相比，我们从春秋战国时期的墓葬中已经出土了大量制作精美的青铜器，说明中国先民的冶金制作工艺还是要远超非洲同期水平。

神殿内的石柱

石雕人像和狮子

卫城主体建筑遗迹的石柱

神殿遗址中的大象石雕

大象石雕侧面

遗址的四周都有砂岩城墙的残存墙基，从墙体的内部结构看，与我国古代同时期以黄土夯筑城墙相比，砂岩城墙的强度更大，但厚度和高度还存在不足，防御性还远远不够。这可能也从另一个侧面印证了这是库施王国的文化教育中心而并非军事要塞。在遗址的院子里有一个出土文物展示的简易陈列室，其实就是一个砖砌的棚子，里面有石柱残体、雕塑和一些陶制的建筑构件。如同敦煌在中国，敦煌文化在西方一样，麦罗埃文明留给我们的也是一声叹息。经过几千年的战争洗劫、盗墓和西方殖民者的劫掠，加之伊斯兰化的苏丹对原始文化或异教文明的心理排斥与刻意毁坏，留在这里的只有这些残砖断瓦。精美的文物大都保存在德国、英国、美国等国家的埃及博物馆里。但从苏丹政府对遗迹的保护工作来看，与其放在这里风吹日晒，还不如放到专业的博物馆和研究机构进行妥善保管。况且苏丹人对于文物的去向也没有太多的关心，这点与我们“国之重器，不可轻易示人”的传统截然不同。我们也曾经有过近百年的屈辱岁月，祖宗留下的文物也曾大量的流失海外，但随着国家实力的提升和人民文保意识的增强，中国的宝贝已经不会轻易的被外国人骗走了。卫城遗址对外国游客是收费的，每人要50苏丹镑。我们比较幸运的碰上了对中国非常友好的黑人小伙，免费参观。想去旅游的朋友不妨拿出中国护照，很管用哦。

卫城神殿远景

砂岩砌成的城墙墙基遗址

浮雕石柱残件

刻有麦罗埃象形文字的浮雕石柱残件

石雕人像残件

距离Musarawwat卫城遗址东侧约米左右是目前保存状况最好的神庙——Apedemak/LionTemple（狮子神庙）。据考证，狮子神庙始建于公元前3世纪下半叶，当时的库施国王是KingArnekhamani。神庙是单体廊柱式建筑，全部由砂岩砌成。原建筑已经残损，年由苏丹政府和德国的埃及博物馆进行了重建。狮子神庙主要是用来祭祀库施文明中的神灵Apedemak，也被称为LordofNaqaandMusarawat。狮子神是库施的战神，一直被视作勇武的象征。作为曾经征服过上下埃及并统治过多年的库施王国而言，强大的军事力量，尤其是擅长射箭的武士是他们维持统治的根本。

库施武士俑

神庙内部的三面墙壁都有精美的浮雕，讲述的是国王向Apedemak、Sebiumeker（守护神）、Amun/Amon（阿蒙神）等诸神献祭的故事。神庙里六根巨大的石柱上也用埃及象形文字雕刻了神赋予国王权力，天神赐福等内容。值得注意的是，浮雕中狮身人面像的出现，显示了麦罗埃文化与埃及文化的共通性。狮身人面像在埃及托勒密王朝是胜利的象征，因此这个神庙极有可能是库施国王的“胜利神庙”，有点像中国古代修建的记功亭之类的纪念场所。有点中国古代北击匈奴，勒石燕然的味道。

神庙的外墙都有精美的浮雕，主要是国王在神灵庇护下征战四方，攻城略地的勇武形象。狮头人身的狮子神雕刻的栩栩如生，有意思的是狮子神脚下竟然有莲花的图案。一般认为莲花源自印度和中国，很多学者都认为莲花是从印度通过波斯传到埃及和非洲的，而白莲花是埃及最早的植物之一。公元前5世纪，希腊人就把莲花称为“埃及之花”，古埃及人也对“出淤泥而不染”的莲花充满敬意，他们认为莲花是“复活之神”，古埃及第十九王朝拉美西斯法老的尸体上就曾发现一整株的白莲花，莲花还是古埃及军队的象征。麦罗埃文明与古埃及文明一脉相承，对莲花的喜爱和崇敬也体现在浮雕之中。

狮子神庙的“凹”字形正面，有些像中国古代的闕楼的形制

门口的石狮子，头部已毁

正门门楣上的图案

神殿门口的简介牌

神庙外墙的库施国王浮雕与象形文字

狮子神、守护神和阿蒙神浮雕

保存完好的浮雕，最前面的狮子神牵着战俘

狮子神浮雕局部

狮子神庙内景

石柱浮雕局部

战争浮雕神似中国汉代的画像石

浮雕局部

奴隶赶着牛羊，是战利品还是后勤保障部队？

未完待续，让我们一起继续探秘之旅。

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长按







































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新媒体专员


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