普林不是现代意义上的“儿童文学作家”。儿童文学的概念以“童年的发现”为基础，前提就是：儿童生活在特殊的世界中，与成人的逻辑不同。这种概念的诞生最早不超过十九世纪中叶，即使在西方也是在二战后才取得压倒优势。于是，十九世纪晚期的作家群就有一种矛盾现象。一方面，并非儿童题材的作品有些片断符合“童年的发现”概念；狄更斯《孤星血泪》“匹普的童年”就是这样。另一方面，某些儿童题材作品不具备儿童文学特征；吉普林的《丛林之书》就是这样。他笔下的儿童只是年龄和体型幼小，心理结构跟成年人一模一样。任何读者都能看出：狼孩莫格里虽然一直没有超过十五六岁，在兽群中成熟老练的程度，丝毫不逊于绅士探险家斯坦利在原始部落中。

《山精灵普克》吉卜林著刘仲敬译

广西师大出版社新民说年9月发行

h《山精灵普克》也是这种“童话产生前的童话”，同时还有另一种纯粹吉普林式的“文以载道”特征。他要以“良药苦口裹糖衣”的方式，实现盎格鲁保守主义的人格熏陶和品质训练。吉普林有“帝国主义诗人”的绰号，部分原因在此。不过这个概念很容易让中国读者望文生义，联想到胜利者崇拜、种族歧视、骄奢淫逸之类的贬义词，没有什么能比这些更远离盎格鲁保守主义的理想人格了。后者是由中国读者非常陌生的三种理念糅合而成的。其一，罗马斯多葛派的坚忍。（体现于麦考莱的《古罗马之歌》，这是英国十九世纪学童的必修课。）其二，《旧约》的信念。（这是千家万户的必读书。）其三，基督教绅士的荣誉。（体现于戈登将军、伯顿爵士、斯科特船长和纵横七海的无数勇士。称他们为造福人类的探险家还是殖民主义的急先锋，纯属立场问题。）

纵横七海的大英舰队

h责任先于权利；荣誉先于利益；强者的谦卑，骄傲的服从；搏击强梁，卵翼妇孺；不轻易承诺，但所做永远多于所言；神态自若地相信最坏的前景，但绝不退缩；与其背弃信任你的人，毋宁死。这些就是维多利亚时代和爱德华时代英国人称之为“品质”的东西。相反，崇拜权力、恃强凌弱，就是吉普林诗中“没有律法的下等人”。这种人不知敬畏上帝，《旧约》上帝的雷霆之怒一定会落在他们头上。

查理·乔治·戈登将军（-）

h萧伯纳在《芭芭拉上校》中嘲笑的“品质”就是这种东西。此后，各国和历代的粉红色左派作家憎恶的目标也是这种东西。但毫无疑问，大英帝国和此后的许多霸业是由这种人建立起来的。戈登将军在喀土穆陷落时，不肯抛弃黑人妇孺先走（格莱斯顿内阁的训令是仅仅撤退英国人）；马丁大使在西贡陷落时，不肯抛弃南越难民先走（华盛顿政府的训令同样是仅仅撤退美国人）；英国绅士身先士卒，葬身于罂粟花盛开的佛兰德平原；究其所以，无非是这种“品质”已经内化为当事人人格的一部分。《山精灵普克》想要潜移默化地灌输给英国儿童的糖衣良药，正是这种“品质”。这部书之所以包含大量高度精确的英格兰历史细节，原因也在于：英国男子汉的理想人格有赖于血肉相连的英格兰历史传统。

h让本书首尾的两支歌来解释吉普林心目中的英格兰历史传统和盎格鲁理想人格吧。

你瞧，横穿麦田的古道遗踪

时隐时现。

噢，就在那里，人们搬运枪炮，

打败了菲利普国王的舰队。

你瞧，溪水忙忙碌碌，

驱动我们的小磨坊吱嘎转个不休。

自从征服者威廉清查土地，

老磨坊一直为我们磨面，替我们缴税。

你瞧，橡树林寂静无声，

紧邻凄惨的水渠。

噢，撒克逊人就在此地败绩，

那一天，哈罗德国王殒命沙场。

你瞧，在黑麦门左近，

高天滚滚风声急。

噢，阿尔弗雷德大王的巡海雄师，

就在此地追逐北欧海盗的溃军。

你瞧，我们的牧场宽广寥廓，

红牛在这里游荡、吃草。

噢，此地旧日名城、冠盖几许春秋。

伦敦草昧乡邑，何足夜郎自大。

你瞧，那土冢、那沟渠和城墙，

雨后遗墟依稀可见。

噢，自从凯撒兵发高卢、横海而来，

罗马军团就在此地扎营。

你瞧，往日遗踪灰飞烟灭，

犹如阴影掠过唐斯丘陵。

噢，燧石时代的原人，你们在哪里？

神奇莫测的古镇踪影全无！

古老的道路、城墙和城市，

昔日的盐泽化为今天的麦陇。

我们的英格兰就诞生在，

和平、战争和艺术几度兴亡的地方。

凡俗的地、水、木、风四元素，

造就不了我们的英格兰。

你我生长的斯土斯乡，

乃是魔法师默林的仙境。

我们以我们出生的土地

向你保证明年的爱与勤劳。

等我们变成我们民族的成年男女，

长大成人、各尽其职。

天上的圣父有无穷的慈爱，

孩子们求助时，帮帮他们！

是他们从一代到另一代，

延续了纯粹的传统！

教导我们承担青年的责任，

坚定不移、珍惜真理。

在我们的时代，上帝赋予

各民族赖以生存的真理。

教导我们永远自制，

每天每夜井井有条。

如果我们需要战斗，

不会伤亡、不会蒙受无谓的牺牲。

教导我们善始善终，

为了上帝的裁决，不为朋友的评判。

我们与上帝同在，无所畏惧，

不受群众的喜恶左右。

教导我们不可追求强权，

不可有欺凌弱小的想法、做法。

上帝在上，我们可以拥有

救苦济难的人类力量。

教导我们喜爱淳朴生活，

享受没有苦味的泉水。

宽恕过去的邪恶，

热爱阳光下的众生！

我们出生的土地，我们的信仰，我们的骄傲，

我们的父辈为此献身。

噢，故乡，我们在未来的一年，

向你奉献头脑、心灵和双手！

本文编辑：高尚

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长按







































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