近日，网易新闻发布了一条关于恩施地区土家语言的一条新闻，文中称湖北大学组成的科研团队经过对恩施地区常住青少年的问卷调查，发现很多土家族人都不大会使用土家语了。

楚天都市报讯楚天都市报讯（记者周治涛通讯员吴珊）以恩施为中心的鄂西地区，是培育土家族传统文化的沃土，不过土家文化的传承现状不容乐观。昨日，在湖北大学高等人文研究院发布的湖北首部文化建设蓝皮书《湖北文化发展报告（）》中，关于鄂西土家族文化保护与传承的调查研究成果，引发专家热议。

由湖北大学赵厚勰博士、曹树真博士等组成的科研团队，此前对恩施利川等地区名当地常住的青少年进行问卷调查，并走访当地老人及中小学老师。问卷调查显示，55.4%的受访者“对本民族语言不太会或者完全不会”，34.7%的受访者“没有学过本民族历史和文化”，仅11.9%的受访者表示“与周围其他民族同学相比，认为自己有明显民族特色和强烈的民族归属感”。

赵厚勰博士和团队建议，除了加强学校民族课程建设、家庭文化传承教育，政府也要加大投入，建立土家族文化数据库，民族博物馆、艺术馆，保护和修缮民族村，建立、培养服务文化传承的人才队伍。

1小编有话说：土家语学习基础普及

土家话是土家族特有的民族语言，属汉藏语系藏缅语族，语支的归属尚未确定。文字资料很少，由于与汉族杂居后，汉族语言逐渐成为各民族间共同的交际工具。现在除少数地方外，土家族语言已逐渐消失。在历史上湖北省恩施地区曾广泛使用士家语，在隋代就有荆州多杂“蛮左”，“其僻居山谷者，语言不通；在宋代，“施州之地”；“乡者则蛮夷，巴汉语相混”；清代中叶，还有“里籍老户，乡谈多不可解”的记载。在史籍中，有许多以土家话命名的人名，在现实地名中，还存有许多土家话地名。

　　一、迎宾用语 　　1、请进：嗯切　 　　2、再见：情捏/衣 　　二、问候语 　　1、你好：尼/岔　 　　2、早上好：早古爹/岔 　　3、我是土家姑娘：厄阿/毕兹卡/麻麻 　　三、数词 　　一：啦　二：捏　三：梭　四：惹　五：翁　六：窝　七：尼　八：叶　九：格　十：嘿 　　四、部分动物 　　青蛙：客麻 　　 　　老鼠：高客 　　五、土家其他常用语 　　1、我爱你：厄阿尼阿蚩 　　2、我想你：厄阿尼爹 　　3、胡说：嚼牙包骨/嚼川腮 　　4、上面：皮头 　　5、地方：囊场 　　6、东西：枪阔 　　7、外婆：嘎嘎 　　8、外公：嘎公 　　9、有把握了：有哈数了 　　10、以为：把子 　　11、胳膊肘：到拐子 　　12、吃饭：逮茫茫 　　13、吃瘦肉：逮精嘎儿 　　14、热水：八水 　　15、难看：利寡

使用概况

土家族是一个古老的民族，主要分布在湘、鄂、渝、黔四省接壤的武陵山区，随着土家族地区政治，经济、文化等建设的加速发展，人们操用土家语发生了急剧变化，可归纳为三种类型；

①沿用型：即本民族内部或与外人接触时都用土家语作交际工具。

②兼用型：即土家语和汉语并兼使用。

③交通发达，经济文化发展快的地方都转用了汉语。

（二）土家语消亡速度惊人

据年的全国第五次人口普查数据显示，土家族总人口人，其中湖南.9万人，湖北.8万人，重庆万人，贵州万人，四川8千人，是全国百万人以上的民族。而操土家语的仅5万人，占土家族总人口的0.67%；占湖南省土家族总人口的1.71%，且大多数集中分布在湖南省龙山县的坡脚，靛房、他砂、长潭、岩冲、隆头和保靖县的拔茅、马王及古丈县的断龙，茄通等乡镇。

土家语没有文字，世代凭口传承。由于多种原因，湖北、贵州、重庆、四川等省市的土家族，早就用汉语了。湖南省保留土家语的，20世纪五十年代，也只有龙山、永顺、保靖、古丈四县的三十来个乡镇，五十万人操用土家语，仅仅半个世纪的流去岁月，现今不足5万人，其消亡速度不得不使人震惊。龙山县苗儿滩镇，20世纪五十年代初，讲土家语的人占总人口的71%，八十年代以后基本未讲土家语了。从年龄段看，四十五岁以下的不懂土家语了，五十岁左右的人，懂部分土家语，但不会讲或讲不成一个完整的句子。60岁以上的人能讲土家语，但不常使用，因为儿孙都讲汉语。

利川现有疑似土家语，就是这么有趣

1.“外婆”说成“gāgā”；“爷爷”读“diādiā”；“奶奶”读“lāilāi”；“伯伯”读英语音标的/bébé/；“姑姑”说成“niāngniāng”；“哥哥”读“guōguō”；“爸爸”说成“老汉”。2.“肮脏”说成“nāidāi（来呆）”、“/sé/lài(蛇奈)”。3.“邋遢”说成“nǎkuǎ(哪垮)”，据本人长期研究，这可能是本词传入利川时读别了，因为两种读音非常相似。4.“荣、容”读成“yóng”，“荣”也有读“yún（云）”的。5.“知不知道”说成“晓不晓得”、“晓得啵（不）”；“不知道”说成“找不倒（到）”、“晓得的哟”、“不晓得”。三种说法的区别：“晓得的哟”常用于稍加思索后的回答，如别人问：“你那个事情还有好久才搞得完哟？”。稍思索后（心中没底时）答“晓得的哟！”；“找不倒（到）”是用得最多的话，也多用于推辞、隐瞒。6.“的”、“地”读成“dì(弟)”。7.“一会儿”说成“一哈儿”（‘哈儿’读‘hēr’），也许有人说这跟四川（重庆）话一样，不属于利川特有的。不然，四川是把三个字分开一一读出来，而利川后面两个字是连读。8.“一时”、“短时间”说成“hàmáng（哈忙）”。9.“怎么回事”说成“哪门（一声）咧”，意即“哪门子事儿”，“怎么搞的”说“哪门搞的”。10.“讨厌”说成“厌tái”，多用于形容小孩不听话、捣蛋。11.“药”读成“yuó”。12.“zǎ辣子”、“海椒面”。一种利川特色菜，用玉米和辣椒为原料，经发酵做成，味酸中带辣，是开胃下饭的好菜，和猪肉（带一点肥肉的）一起炒更是美味。13.“腐乳”说成“霉豆腐”。14.“肉”读“rú”。15.带柄的小容器（刷牙、吃饭及喝水用的）叫做“缸缸”。16.“感冒了”说成“搞凉了”，这种说法多见于中老年人。17.米等食物，木制家具，衣服等被水泡过后就叫“zǎ着哒”，人淋雨后也可说“zǎ”。18.“硬”读成“èn”的四声。其实四川也是这样说，诸如此类的还有“紧倒”等，由于本文只介绍利川特有的，以下就不列举了。19.“你知道什么？”（疑问句，用升调，用于压倒那些不懂却随便发言的人的气势。），利川说成“你晓得个么子哦！”，“子哦”读“zuǒ”；稍粗鲁一点的“你晓得个狗屁！”，更粗鲁的就说“你晓得个卵！”（骂人之话，提议尽量不要说）。流氓似的说法“你晓得个……”，不好意思写出来。20.“去”读成“qì”或者“qiè”，吃读成“qí”。21.“傻子”说成“/dědě/”、“zuǎngbàng”、“hǎbēr（哈奔儿）”。“zuǎngbàng（撞棒）”是用得最多的。此外，仅用一个字来形容别人的行为、语言等时，在利川也就只说上述三种说法中的第一个字，即“dě、zuǎng、hǎ”。但要注意三种说法的区别，第一种和第三种说法多用于形容别人的行为，如某人打人时不知轻重，就说他“hǎ或dě”；第二种多用于形容别人的言语，说某人不会说话时就说他“zuǎng”，但也可形容别人的行为，如某人做了一件傻事，就说他做了一件“zuǎng事”（“hǎ事”也成立）。22.说某人厉害就说他“凶敢”，也就是既凶又勇敢之意，当然这里是褒义，不带有没智慧的意思。还一种说法就是“jiǎo”，常见于年轻人，中年人也有说的，老年人则极少。23.形容婴幼儿夜间哭得烦人，就用“噪或噪人”。24.大人骂小孩时常用：“短命儿”、“短命花花儿”、“要死的”、“砍老脑壳的”、“仙人”、“死妹子儿（用于骂女孩子，‘子儿’读zěr”。25.“糟了”说成“拐哒”。26、“hǎ（哈数）”意思是“分寸”、“有希望、盼头”、“分量”、“道理、利害”。例：“他搞么子没得哈数（分寸）”、“lèi‘勒’（这）个细娃儿读书一点儿哈数（希望）都没得”、“他还是晓得哈数（利害）”。27、“头”说成“脑壳”、“脑袋瓜儿”。两种说法的区别，前一种为最广泛的用法，有时也用于贬义，如“你脑壳里头装的都是豆腐唆！”。后一种说法多用于褒义，如“他的脑袋瓜儿聪明！”。28、“理发”说成“剃脑壳”，年轻人基本上不用这种说法了。28、“理发”说成“剃脑壳”，年轻人基本上不用这种说法了。29、亲朋好友生小孩满10天后前去祝贺就叫做“打三朝儿”，“朝儿”读“zēr”的第一声。平时去玩就叫做“走人户”。30、“陀螺”叫做“/dé/（得）螺”。31、“扇”说成“cǎn”，比如“扇你两耳光！”说成“cǎn你两耳死！”32、用脚踢别人叫做“zuǎ”和“tǒu”，如：“把我zuǎ着哒！”、“信不信我tǒu你两脚哟！”。还有说“给你两脚尖！”的，这种说法多用于开玩笑。33、手指（一般用两手指或三手指）合成一处，把别人的少许肉提起来旋转叫做“揪”。用指甲按在别人的皮肤上往下用力叫做“ká”，如果做直线运动就叫做“抠”。这三种都是女生整人的手段，蛮厉害哟！34、“开始”说成“驾灭”。注：文斗方言。35、“结束”说成“ságuó”。36、“旮旯”说成“kākāguóguó”。37、吃东西没有分寸叫做“憨qí（吃）hǎ（傻）胀”38、“饭、烦”读“huàn”。39、“可、课、苛”等读“kuo（声调不变）”。40、“聊天”说成“摆龙门阵”、“日白”、“niǎtiǎtiǎ”。41、“气候不好”说成“天色不好”。但此种说法只用于形容一段时间内连续下雨，如“今年天色不好，庄稼没得收成。”，但形容某个地方的气候时，如“喀土穆的天气不好（太热）”就不能说“天色不好。42、“馅”叫做“潲子”。43、“看穿了、看透了”说成“看白了”44、“泡妞”说成“zǎ妹儿”。45、“聪明”说成“尖”。46、“吝啬”说成“séi巴”。即“舍不（粤语读ba）得”之意。47、说话、行为总是表现出想把别人的东西无偿地据为己有，就叫做“向”，此类人就叫“向人儿”读“xiàngrér”。48、“lōu沟”。常用于形容那些只知占便宜而从来不付出的人，跟“séi巴”、“痞”有点相近。也表示“肮脏”。49、“涮坛子”即搞得好玩、不在意、不认真、开玩笑的意思。如“勒个细娃儿吃饭是涮坛子（搞得好玩）”，“你莫涮我的坛子哈（开玩笑）”。50、“杀猫儿”，卖东西的人对不知行情的人乱要价（之中还要吹点牛，撒点谎）。据在下分析，此词原本应是“杀蒙儿”，即宰那些“蒙在鼓里的人儿”。51、“扁、揍”在利川叫“皮”，如“扁他一顿”就叫“皮他一顿”。52、“shào皮”，意思是“使没面子”。53、“难受”说成“过不得”。54、“利索”即动作快、干净利落。55、“撒娇”说成“niā”。56、“嗲声嗲气”说成“niā里niā气”。57、“鬼”叫做“麻麻儿”，读“mámer”。58、“游泳”叫做“浮澡儿”，读“fúzěr”。59、吃剩的饭菜倒在一个大桶里用来喂猪，这就叫“猪潲”，里面的水叫“潲水”。60、“调料”叫“向溜儿”，据偶分析，其本来应该是叫“香料儿”，后来可能读别了。61、“……再说”在利川就说成“……zuó”。如“等我把饭吃了再说”就说成“等我把饭奇哒捉。”62、“u”读“ou”。如“土地”就读“tǒu地”；“歹毒”就读“歹dǒu”；“肚子”就读“dǒu子”，注：团堡方言。63、“便宜”叫“香殷”。据个人研究，“香”即是“好”，“殷”即是“殷实”，综合之就是物美价廉。64、指桑骂槐、埋怨叫做“说匣子话”。65、“差”说成“piè”。如：“她读书piè得很”。66、“现在”说成“才将”。解释：“才”就是刚才，“将”就是“将来”，“才将”也就是刚才的将来，即现在。从这个词可以窥见利川话的形象，通过间接的手法来表示事物。除此之外，“才将”还可以单独表示“刚才”，如：“你才将才搞的事情斗忘记哒唆？”。“刚才”也可以说“将将”。67、没有穿衣服就叫做“打光dǒngdǒng（懂懂）”。注意“光懂懂”主要是表示光着背，而不是表示裸体，且主要用于男性。68、“猪脑壳”，形容某人对某事会错了意，或者没有弄明白。比如：大家说了个笑话，甲没听懂，或者会错了意，大家就说他是“猪脑壳”，也包含有反应迟钝的意思，多用于开玩笑、打趣和俏皮。有时也用于气话，比如：同辈身份的人，多见于家庭内部成员（主要是夫妻）相互之间生了气，女性往往喜欢用“猪脑壳”一词来骂男性。“猪脑壳”只能用于特指，主要单独用于某人、某事，有时间上的局限性。如果要类指就得用zuǎng和dě，“猪脑壳”更接近于“哈奔儿”，但比“哈奔儿”稍正式，“哈奔儿”的戏谑成分更大。

语言分析

土家话属汉藏语系藏缅语族，语支未定。分布在中国湖南、湖北和四川等省。使用人口约20万()。分北部和南部两个方言。语言特点（以北部方言为代表）：有21个声母：p、ph、m、w、t、th、l(n)、堭、堭h、s、z、慯、慯h、怱、嶃、j、k、kh、嬜、x、γ；有25个韵母：i、a、o、u、噜、ie、ia、iu、ai、au、ou、ui、ua、噜i、噜e、iau、uai、妫、�稹�愘、i�稹�u愘、u�稹�o嬜、io嬜，其中u�稹�u愘、io嬜3个韵母只出现在汉语借词里。有4个声调：55、53、35、21。名词有领属格，人称代词有单、复数和领属格，动词有主动态和被动态，有17种情貌范畴。句子语序为主语—宾语—谓语。领属性修饰语在名词之前,描写性修饰语在名词之后，动词、形容词的修饰语在中心词之前，补语在动词、形容词之后。南部方言有26个声母，比北部方言多5个浊声母，有18个韵母，另有12个韵母专拼汉语借词用。

恩施州仅有的土家语传承

现在士家语仅在来风卯洞区的河东乡，宣恩沙道沟的苦溪、鹤峰太平区的马头村等地还有残存。在河东除少数老年人还能用士家语通话外，大多数人都是在说汉语中夹杂一些士家语生活用语语汇。在鹤峰的马头村，六十岁以上的老人，可以用流利的土家话彼此对话，中年人只有部分能对话，青年人只懂得少量生活用语和单词，土家话除自然消失外，也还有人为因素。如来风河东村在年间，还有百分之三十以上的中老年人用土家话通话，国民党部队在那里剿匪，认为说土家话是通匪，是黑话。对说士家话的人就进行捆绑，吊打，使这里的土家人都不敢说土家话了，加速了土家话的消失。

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