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苏丹位于非洲东北部的十字路口，历史上曾是非洲与地中海世界及亚洲联系的走廊，所以具有传统、风俗、宗教等多元文化混合的特征。自象牙贸易兴起，苏丹北部阿拉伯人与南部土著黑人之间的关系就产生了巨大变化。白非洲与黑非洲的血泪荣辱持续千年，而近代苏丹的南北分化也是令人唏嘘不已。本期川岳会的“部落系列”将带您走入世界上最年轻的国家之一：南苏丹，造访当地的丁卡部落。他们是世界的“顶梁柱”，拥有笃信诚挚的品德，佩戴华丽的珠饰，最吸引人的是他们跟牛息息相关。我们将深入丛林河沼泽，在旱季与雨季交替之间走入到丁卡人的世界中去。

第二次世界大战后，亚非拉地区掀起民族解放运动浪潮，非洲各国在亚洲独立运动胜利的鼓舞之下，全面爆发了民族解放斗争，摆脱了殖民体系并先后取得独立地位，而北非地区的苏丹就在其中。

因历史、种族、宗教及国家认同等问题，苏丹南北部的关系一直是长期对立的状态。所以独立没多久，苏丹就陷入了政局动荡的局面。南北部地区因矛盾纷争，爆发了两次南北内战争，最后在美国的干预下，于年达成了《全面和平协议》，结束了这场长达22年的第二次内战，并在6年过渡期之后完成了南方公投，南苏丹走向独立建立南苏丹共和国，而南北苏丹也正式走向分离的关系。

南苏丹白尼罗河流域的丁卡族人自称"坚格人"，属尼格罗人种苏丹类型，目前总共有万人。丁卡人也是非洲最具民族特色的部落之一，在南非既是皇族也是贵族。丁卡人主要分布在苏丹南部尼罗河上游盆地的沼泽四周，他们生活在一片大约38万平方千米的草地和稀疏的草原森林分散成20多个部落，每个部落又细分为几个分支。

苏丹南部有很多黑人，丁卡人还是有比较鲜明的特色的：一是丁卡人的肤色比一般黑人还要黑，他们是世界上最黑的人；二是丁卡人的身材不论男女，都精瘦高大，显得纤细而优雅，成年男子平均身高2米左右，成年女子的平均身高也在1.8米以上，是世界上身材最高的民族之一；第三是他们头上有属于该部族特有的纹身刻痕。因此苏丹丁卡人很容易与非洲大陆上其他民族区分开来。

丁卡人的生活方式非常的单纯，没有金钱的压力，没有政治的压力，没有太多社会的期望、人们不一定需要工作，但是还是过的很开心。生活中任何的变数就只有变换的季节。纯朴的丁卡人很多都是裸体的，通常都都会用一些珠子装饰。他们的生活方式可以让我们看到人类最原始的一面。

每个丁卡部落都有自己的崇拜图腾，有的是一种动物，有的是一种植物或其他符号。每个部落的所有成员都特别尊重自己的图腾。如果图腾是某种动物，他们就不会宰杀这种动物，更不会吃它们；如果图腾是树或者是其他植物，他们就不会将其砍伐。前文提到过丁卡部落的成年人从前额到耳后，都刻着六条鲜明的疤痕，这是他们的成人礼留下来的，这代表着部落的标志，是对部落忠贞的象征，还寓意着他所在的部落人丁兴旺，生生不息。

每个成年人的前额，一直延伸到耳后，都有六个一样的疤痕——皮肤皱成细细的脊状，表示永恒的质问。疤痕的形状表示不同的部落，还表示对部落的忠诚和成年。

丁卡人有着自己严格的生存法则，在这个社会里至关重要，没有家庭支撑单个丁卡人都是无法立足的。而且部落间的战争非常频繁，有时荒唐到一个部落的牛跑到另一个部落的领地来吃草，就会引发一场大规模战争。

苏丹中、南部的部族大都是游牧民族，丁卡人同样以牛为生。丁卡的孩子从小就懂得放牛，每天傍晚他们得学着大人样把牛赶进圈里或拴在木桩上，然后在牛旁边点燃牛粪和杂草，升起缕缕青烟使牛免受纳蚊的叮咬；他们必须不断迁徙去寻找牧地，同时他们还要学习各种作战技巧以保护他们的牛群。据说丁卡人没有死刑，对于任何纷争只有赔偿（基本是赔偿牛）。

孩子们与牛群一同长大，男孩爬到树枝上爱抚着牛角。女孩会收集牛尿，在水源匮乏时族人会用它洗澡。他们说“牛尿是天然的防腐剂”。男人们还有特殊的化妆方式：先在头发上涂灰烬，然后以牛尿和它起的反应来染发，整个过程需要花上几个月。丁卡人相信，金红色的头发是美的象征，如果一个男人保持着黑发，那意味着他正在服丧。

丁卡人在结婚的聘礼也是牛，因此牛是丁卡人衡量贫富的标准，是经济地位和社会地位的象征。丁卡人的俗语是：“后找老婆先找牛”，家中没有牛的男人是无法娶到妻子的。

牛对丁卡人来说，是生活中最宝贵的财富，是经济和社会地位的象征。丁卡人的主要食物来源是牛，解决内部争端的赔偿物也是牛，就连取名字都要和牛有关。

丁卡人的名字很长，氏族是丁卡人眼中非常重要，他们也通常靠识别氏族来确认彼此的远近。一般情况下几个氏族之间会承认在父系上有关系。这个和中国的情况相似，一个氏族之下分为几个宗，这种宗族是源自于一个共同祖先的不同的继嗣分支。

丁卡族的孩子，从小就被教育要以自己的氏族为荣。只要一个丁卡的小男孩会说话了，他的家人就会教给他不断重复父亲一方祖先的名字。所有的孩子都能往上说出十几代祖先的名字。一个孩子的全名——同时也是对他身份的一个完整表述，他本身即是所有声称是氏族创始人后裔的全部名字的组合。

丁卡族用珠子制成的华丽紧身衣是他们传统服饰的标志，但其来历却始终是迷。光看衣服束腰的方式，以及衣服的塑形效果，最可靠的猜测是他们受到19世纪早期溯尼罗河而上的欧洲探险家的影响。说不定是丁卡人启发了早期旅行家，让紧身衣在欧洲盛行。

丁卡男人都穿着用色彩斑斓的珠子串成的紧身衣，这也是他们年龄和成就的象征。背部挺直的中缝越短表示年龄越小，将近30岁时换装表示到了适婚年龄。除非要换新衣，否则他们从不脱下身上这件。丁卡的年轻姑娘对解读紧身衣驾轻就熟，一看即知这男性家里有多少头牛，以及他们家愿意花其中多少头作聘礼。

女孩十七八就适婚了，家人会刻意把她养胖，使其变得更加迷人，再为她穿上象征适婚的珠制华服，这件衣服会比较宽松，中缝上串有贝壳；他们相信贝壳有利于受孕。衣服由母亲精心制成，婚后衣服又从新娘传到妹妹手中。

女性身着这样的紧身衣，背部中缝一路从臀部上升，与头顶齐平，这是女孩父母极为高调的告示：娶她需要80头牛。

另外有意思的是不少丁卡人的名字中加入了中国姓氏，比如“Deng邓”、“Wang王”、“Yang杨”、“Tong童”等，这些特别的带有中国特色的姓氏是由于他们在出生的时候受到了中国医疗队的恩泽，为纪念这些远道而来的中国医生，孩子的父母把孩子名字中加入了中国医生的姓氏。

丁卡人的世界观非常开放，接受过教育的人常常出走欧洲和美国，正是这些人促进了美国在南苏丹的利益关联。丁卡族的名人也不少，如世界知名的非洲游击队领袖、苏丹南方解放军首领、已故苏丹第一副总统加郎先生；现任苏丹副总统基尔先生；前面提到的NBA球星ManuteBol和LuolDeng，还有自称花色斑点牛的黑人美女模特AlekWek，当然还有许多歌手。

NBA历史上最高的球员曼努特波尔（ManuteBor）并不是美国人，而是苏丹丁卡人。

丁卡族在年代末80年代初当地陷入二十多年内战，万丁卡人死于战乱，万南苏丹人被迫重新安置。约有个丁卡孩子1年经由联合国难民署特别项目被带到美国，被称为“苏丹遗失的男孩”（TheLostBoysofSudan）。他们得以逃过一劫多是因为当营地遭受洗劫时他们正在牧草地放牛。而后很多年轻人被迫拿起武器参与家园的守卫中。

朱巴是南苏丹首都，也是非洲大陆乃至世界上最年轻的首都。朱巴在南苏丹未独立时是苏丹南部城市南部自治区首府，是白尼罗河岸重要的商业和交通中心。年南苏丹刚成立就被列为世界上最贫穷的国家之一。

在朱巴，虽然伊斯兰教盛行，但也不同于北部苏丹的阿拉伯世界，这里拥有大量的基督教徒，市内也有不少的基督教堂。朱巴以及整个南苏丹在国家独立之日起就有一种神秘感，因为很少有媒体报道其整个面貌，它虽破旧，但对于其他地方熙攘的城市来说也算的上是一片净地。

丁卡人慷慨、值得信赖，如今依然生活在非洲深处某个脆弱的乌托邦之中。黄昏，烟雾从营地升起一层又一层，牧民和牛的影子、牛角的线条交织在一起，形成壮观而动人的场面。

丁卡长老掌握着古老的智慧并一代代的传下去。他们认为，“尽管牛是财富的象征，但不论拥有多少，所有人都是平等的。首领并不是拥有牛最多的人，而是最善良、最慷慨、最和善、最有品德者。”就像属于他们的古老格言里讲到的：“土地或许被毁了，但它依旧完整如初。”不论是战争和平、好运厄运，蕴藏着的是重新来过的机遇。

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